Del Lago Poopó, seco desde hace años, queda poco que se pueda tocar. Queda la paja chillawa, y entre las manos de las mujeres urus de Phuñaka Tinta María se vuelve sombrero, arete o canasto. Ese material es el centro de Chillawa, un mediometraje documental de 36 minutos dirigido por Karina Herrera V. y Elisabet Jurado, que se estrena este jueves 12 de noviembre, a las 17:00, en el Salón de Conferencias “Bicentenario” (calle Caro 422 y Potosí, edificio Fénix, piso 1). El ingreso es libre.
La película, seleccionada en la categoría Territorios del Festival Internacional de Cine de Oruro (FICO) 2026, sigue a las mujeres artesanas urus de la comunidad Phuñaka Tinta María, en el Lago Poopó. Su subtítulo resume la apuesta: «Una fibra, unas manos, unas mujeres, una historia mucho más grande».
Una venta directa con las artesanas
El Lago Poopó ya no está, pero quien se acerque este jueves podrá llevarse un pedazo de su historia en forma de artesanía.
Durante y después de la proyección, las artesanas de Phuñaka Tinta María compartirán sus saberes tradicionales y expondrán piezas únicas, hechas a mano, que evocan lo que fue el Poopó. Entre ellas hay balsas de totora, como las que los urus usaban para navegar el lago, y pequeñas viviendas uru en miniatura, que recuerdan la vida sobre las islas de totora. Estas últimas se elaboran con totora o con chillawa, la paja que hoy es la base de su trabajo.
La oferta va más allá de las piezas que remiten al lago. El catálogo reúne joyeros, canastas y cestas, alcancías, portalápices de madera de cacto, llaveros y aretes, además de sombreros de chillawa para dama y varón, medias de lana de oveja y pequeños objetos de aguayo. También hay cunitas de niño tejidas en chillawa. Los precios van desde 15 hasta 120 bolivianos; los aretes cuestan 20 o 25, y los sombreros, 120.
Quienes no puedan asistir pueden comprar por preventa mediante el catálogo, con entrega en La Paz y Oruro: https://walink.co/f3dgt8. También está en las redes de Trama Colectivo Cultural.
Según Elisabet Jurado, el propósito del documental es impulsar a estas mujeres como artesanas. Por falta de recursos, explicó, a veces deben trabajar en puestos ambulantes de comida o como jornaleras de albañilería.
La chillawa y el lago que ya no está
El título alude a la paja chillawa, materia prima de las artesanías. Las mujeres conocen dónde crece, en qué fechas cosecharla y qué grosor sirve para cada pieza: las pajas más delgadas se usan para aretes y las más gruesas para sombreros. Primero tejían con totora, pero tuvieron que dejarla como material principal porque está contaminada. La chillawa crece en lugares húmedos y lejanos, muchas veces en territorios de otros pueblos indígenas, y deben recogerla caminando horas.
Para Karina Herrera, el documental busca mostrar que las consecuencias de la sequía del Poopó «no son solo cifras y titulares», y que hoy, en 2026, el tema está olvidado. Con la desaparición del lago, dijo, cambió la relación dentro de la comunidad y el rol de las mujeres, que antes vendían pescado y huevos y ahora deben reinventarse para sostener a sus familias. Hay pocos varones en la comunidad, porque la mayoría migra en busca de trabajo.
Un territorio de cinco hectáreas
Jurado señaló que hablar de «territorios» es una paradoja para esta comunidad, despojada dos veces. Primero perdió el lago, que era su sustento y también su superficie habitable. Después, al pasar a tierra firme, recibió solo cinco hectáreas para 15 familias, de las cuales hoy habitan cinco. Son parcelas, dijo, que se pueden llamar terrenos más que territorio, porque no permiten ni cultivar.
El aislamiento agrava la situación. Salir de la comunidad en taxi cuesta entre 70 y 100 bolivianos y no hay transporte público, lo que encarece hasta la compra de alimentos y contribuye al despoblamiento. El agua llega de forma esporádica por una conexión hecha por los propios comunarios.
«Que no se olvide que seguimos aquí, que a pocos pero seguimos aquí», pide Rosmery Choque Flores, una de las artesanas. Explica que cada compra les ayuda a sobrevivir y a mantener viva la cultura uru. También invita a tiendas y empresas de Oruro, La Paz y otros países a recibir sus artesanías por mayor.
Producción y próximas exhibiciones
El rodaje y la producción se realizaron entre mayo y octubre de 2026 con el Fondo de Fomento a la Productividad y la Creación Artística 2026 del Centro de la Revolución Cultural, del Banco Central de Bolivia. Herrera estuvo a cargo de la producción, el guion, la dirección y el sonido, junto con Abdón Choque en la producción. Jurado tuvo a su cargo la fotografía y, junto con Herrera, el montaje. La música original es de Daniel Alquizaleth, la posproducción de sonido de Iván Mendez y la línea gráfica de Alexis Belmonte.
El documental circulará en festivales durante dos años, por lo que no estará disponible en internet. Las próximas exhibiciones serán presenciales y se anunciarán en las redes de Trama Colectivo Cultural; la siguiente se prevé en La Paz.
Datos del evento
Fecha: jueves 12 de noviembre
Hora: 17:00
Lugar: Salón de Conferencias «Bicentenario», calle Caro 422 y Potosí, edificio Fénix, piso 1, Oruro
Ingreso: libre
Catálogo: https://walink.co/f3dgt8
